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什幺样的堂局架构才算是风水宝地


2020-06-16


风水宝地是指龙真穴的之地,什幺是龙真穴的?太极圈圈,圈一方天地,所在的穴位在中央,统领四方山水。这就是龙真穴的。

古书有说,结地者“廉贞发祖,辞楼下殿,开帐起伏,忽大忽小,穿帐过峡,曲折活动,到头一节,四势回聚,穴星特起,外山外水层层护卫,水如玉带金城,禽罗顿塞水口,前后左右,并无一砂一水反弓。千里来龙,千里结作,百里来龙,百里结作,十里来龙,十里结作,喝形取象,名类万端,总不外此也。”

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这样的说法是从龙、砂、水、穴、向五大要素来说的。关砂的多与少,在太极圈中即可分辨。当我们细察太极圈,便可知龙来的开与关的真相,知道何节来龙水分,知道到何处关窍合水了。

古人常以“龙水之分合”论“龙真穴的”之地的堂局的结构。意思是龙有三分三合,穴后第一节龙颈分水,到青龙白虎交合,此一分合;再父母山分水,在明堂第二重关砂会合,为二分合;再到少祖山下分水,在明堂第三重关砂大会,此为三分合。一分合为小地,二分合为中地,三分合为大地。如得四分四合,五分五合,是特大之地,甚至是朝庭禁地,这叫四代同堂和五代同堂。在此,从峦头的角度出发,描绘“龙真穴的”之地的结地架构,阐述堂局形成的三种基本模式。

一、堂局的三种基本模式

1.明堂敞开式。

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这种形式在山地最为多见。龙来开屏列帐,节节走闪,脱胎换骨,其砂包裹重重,穴前青龙白虎左右抽抱,形成穴前看出去有内明堂、外明堂。穴前首先是小明堂,往外是中明堂,再往外是大明堂。两水合襟,为顺水局。有青龙长,过堂作案,也有白虎长,过堂作案,分别称左仙弓和右仙弓,形成左水倒右和右水倒左的状态,称为横水局。如穴星背后不是靠着祖山,而是龙身回转,结穴面对祖山的,则称是逆水局。如此变化出来的局的结构,总的来说,还是龙虎合抱结穴式。

明堂敞开式的一个重要特征是穴前有堂窝,窝宽敞明亮,可藏风聚气。穴前合水成小窝的是内明堂,再前是外明堂,由内往外,分第一明堂、第二明堂、第三明堂……,地越大,外明堂就越多。

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有一种情形,在穴能看到的,可能是第一明堂第二明堂等几个内明堂,但外面还有明堂出现,在穴后的山峰可见,或者在来龙更高的山才能见,更大的地,最外的明堂根本无法用肉眼能见,只有在地图上分析而知。这种情形叫作内紧外宽。

另一种情形是内明堂是池、塘、湖、海或海湾,以及有垌、坪、宽阔的墟镇城市等,外围有群山环抱,这也是藏风聚气,众水大聚。这种情形叫作内宽外紧。堂窝由能看到的内明堂和外明堂组成,窝成形端正紧密,不偏斜,无空缺。在穴观看堂,高不飘,砂形不散;低不沉,砂峰不压。这样的窝才是真堂局。

2.明堂顿塞式。

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这种形式在山地较多,一般大地才有,很珍贵。然因穴法特殊,人们难以认识。龙来气势旺盛,到四山会聚,气凝而融结。然结穴而气难止,余气继续往前沖,在穴前又起官星回朝。两边分水从官星流过,再会合。这种情形就是顺骑龙或倒逆骑龙的情形。

倒逆骑龙穴朝来龙,两边水流在身后的山岭后面会合。当然,骑龙也有侧身结穴的,叫侧骑龙,这利情形穴后有鬼尾和乐托,穴前就有明堂了,似明堂敞开式。

顺骑龙结穴,龙身虽前去,但在过峡处,融成星晕,如珠如宕,当脊而生。四周围拢,局势完美。前山去只是余气去,不是真去。看明堂,只见山峰顿塞。古人说:君如下得骑龙穴,百子千孙非浪说,骑龙之穴福非轻,世代富贵无休歇。然而《缘督琐诀》云:十个骑龙九个假,盖恐人误插过龙。在过龙的峡谷插穴,恐怕插在真龙气未止之处,福未到,祸即至,点穴功力不够,不可妄为,要慎之又慎!

3.明堂仰天式。

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这是比较稀少的珍贵形式,人们更难认识。穴在山顶上,位置高出周边山岭,四面空旷,疑是穴位风吹气散。然而外围却是精神回聚,太极圈并无空缺。有的穴边也没有龙虎,穴就象在半空中,向周围看,能望到天边,局势静,高山如平地。这种穴位的太极圆晕朝天,四周的山峰也仰天而出,整个堂局就象睡莲。看四周,不知明堂在哪里,但这是仰天之地,以天为明堂,十分特别。

山脉行走变化无穷,变化出来的堂局形状无一定之式,许多情形是你中有我,我中有你,形态相兼,这明堂顿塞式和仰天式也可再分为顺局侧局和逆局,在此不一一讲述。

由于明堂的不同,结穴的方式也就不同,穴位变化成坐、立、眠的角度,穴晕形成的太极圈就会出现平视、斜面、仰天的状况,为认识怪局、怪穴打下良好的基础。



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